Архив сайта
Декабрь 2018 (4)
Ноябрь 2018 (2)
Октябрь 2018 (10)
Сентябрь 2018 (2)
Август 2018 (10)
Июль 2018 (10)
Календарь
«    Декабрь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 
ГОЛОСОВАНИЕ НА САЙТЕ
Какая страна, на Ваш взгляд, примет больше беженцев-черкесов из Сирии?
Российская Федерация
Соединенные Штаты Америки
Ни та, ни другая
СМС-помощь


Аслан Шаззо на сервере Стихи.ру
Опубликовал admin, Вчера, 13:27


О потустороннем мире адыгов (черкесов) – приложение к темеЛюбопытна информация из комментария Мурата Табишева по теме загробного мира адыгов – Хьэдрыхэ: «Известный этнограф Николай Кунов зафиксировал интересную информацию о том, что души умерших переводят за реку существа с волчьей головой (Мэзыхьэм и щхьэ пыту псэущхьитI шынагъуэм хьэдэпсэр Псыкъуэ зэпхраш)». В мировых культурах есть аналогии этому. Например, проводником душ у древних греков был бог Германубис, с головой пса.
Опубликовал admin, 12-12-2018, 23:22


О сохранении национальных языков и причинах их упадка, – Джон КоллисВ ХІХ в., когда «язык» и «раса» считались тесно связанными, языковые изменения объясняли сменой населения, означавшей истребление или вытеснение предшествующего населения. Так, с востока Англии кельты были изгнаны в гористые районы запада и севера Британии. Точно так же «реты» смогли выжить в альпийских долинах (Швейцарии – бывшей Хельветии), а баски – в Пиренеях. Но если мы посмотрим на языковые изменения в Европе...
Опубликовал admin, 10-10-2018, 21:11


Галина Тхагапсова: Этномедицина адыгов, омела – адыг. кугъу, гъо (мыягъо // кургъо)Омела – вечнозеленый кустарник, паразитирующий на деревьях. Необычность растения послужила предметом суеверного почитания его у многих народов в древности. У адыгов леса пораженные омелой назывались «Кургъо мэз». Ветви с листьями этого растения широко использовались адыгами с хозяйственной целью и в народной медицине. Омела получила применение как отхаркивающее и противосудорожное средство, при гнойных ранах назначалась наружно.
Опубликовал admin, 9-10-2018, 20:10


Галина Тхагапсова: Некоторые диетологические принципы в традиционном питании адыговВ настоящее время в современной медицине большое значение придается диетотерапии – лечению болезней с помощью специально подобранной и приготовленной пищи. Однако известно, что формирование правил и принципов диетотерапии началось еще в древние времена. Исторические материалы свидетельствуют, что понимание связи здоровья человека с условиями и качеством питания имелось у многих древнейших народов. Исторические материалы свидетельствуют..,
Опубликовал admin, 3-10-2018, 19:58


Дарико Схаляхо: Историческая реальность и художественный вымысел в романе Б. Шинкуба «Последний из ушедших»В статье анализируется роман «Последний из ушедших» Баграта Шинкуба, хорошо знакомого читателю не только как автора поэтических книг, но и как замечательного прозаика. Роман посвящен судьбе убыхов, переселившихся в 60-х годах ХIХ столетия в Турцию. Автор повествует о том, как вслед за этим фортуна разбросала их по многим странам Ближнего Востока, в результате чего народ с богатым и мужественным прошлым исчез с лица земли как нечто единое целое.
Опубликовал admin, 1-10-2018, 13:55


Аслан Шаззо: Этимология слова «Тхьэ», – семантические и фонетические параллели в различных языкахАдыгский теоним Тхьэ (Бог) сопоставляется в статье по элементам звучания и основным значениям с именами божеств в различных языках народов, некогда проживавших на Северном Кавказе, в Передней Азии и на юго-восточных окраинах Европы. Делается, в частности, вывод о том, что возможно греческое название «Theos» происходит от праадыгского слова «тhэ» – «одаривающий» и что представление о Боге предков адыгов согласуется с современным представлением.

На снимке Елена Ахохова.
Опубликовал admin, 7-09-2018, 19:41


Самир Хотко: Жилищно-поселенческий комплекс Северо-Западного КавказаВ 1502 г. генуэзец Джорджио Интериано отразил характерное явление адыгской культуры – сознательный отказ от возведения каменных построек. Он осмысливался самими адыгами как требование воинского этоса, считавшего возведение каменного дома и, тем более, крепости проявлением трусости. Это наивное объяснение было своего рода рефлексией того, что при тысячелетней преемственности этноса, его зарождения и проживания в одном ареале...
Опубликовал admin, 1-09-2018, 18:05


Галина Тхагапсова: Этномедицина адыгов. Лекарственные растения, – сэтэней, мэзсэтэнейВ статье рассматривается одно из древнейших лекарственных растений народной медицины адыгов, известное с эпохи нартов – лабазник вязолистный – сэтэней. Растение названо в честь мудрой Сэтэней гуащэ, хранительницы очага, целительницы, с именем которой народная традиция связывала открытие, культивирование и широкое применение растения в медицинской практике. Фармакологические возможности этого растения подтверждены современной наукой.
Опубликовал admin, 10-08-2018, 15:28


Галина Тхагапсова: Питание адыгов и его роль в сохранении здоровьяПища – основа существования человека, как и любого другого живого существа, что и объясняет значительный интерес к ней ряда наук как гуманитарного, так и естественнонаучного направления. По мнению доктора исторических наук, профессора А.В. Павловской, история человеческой цивилизации это по большей части история еды. Изначально именно способы приема пищи, овладение огнем для ее приготовления, усовершенствование орудий труда для ее добычи...
Опубликовал admin, 9-08-2018, 14:46


Шъхьэлэхъо Дарико: Сихъу СэфэрбыйПредметом исследовательского интереса в данной статье являются разносторонняя, общественно значимая жизнь и деятельность Сафербия Сиюхова – одного из представителей плеяды адыгских писателей-просветителей третьего периода, чья главная задача заключалась в создании письменности родного языка и организации школьного образования на этапе становления Адыгейской автономной области. В статье рассматривается публицистика С. Сиюхова...